يکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ - 
سید یحیی یثربی:
شیوه مواجهه آدمی با مقوله مرگ تأثیر شگرفی بر شیوه زیستن او دارد به گونه ای که می تواند انسان را به سوی زندگی اصیل و معنادار سوق دهد یا موجب یأس, ناامیدی و پوچی و بی معنایی زندگی باشد. مرگ‌اندیشی می تواند معنای متفاوت داشته و از منظرهای مختلف مورد توجه قرار گیرد. گاه مرگ‌اندیشی به این معناست كه شخص همیشه به این توجه دارد كه زندگی تا بی‌نهایت ادامه ندارد و در نهایت به دیوار مرگ بر می‌خورد. بالاخره ماهیت زندگی پس از مرگ با زندگی اینجا فرق می‌كند. باز به گفته علی‌بن‌ابی‌طالب(ع): «الیوم عملٌ و لاحساب و غداً حسابٌ ولا عمل.» زندگی اینجا با زندگی آن طرف تفاوت اساسی دارد، زیرا، اینجا عمل هست ولی محاسبه‌ای در كار نیست، آنجا محاسبه است و دیگر عملی در كار نیست. بنابراین، میان ماهیت دو جهان كه در یكی عمل هست و حساب و كتابی در كار نیست و در یكی فقط حساب و كتاب در كار است و دیگر نمی‌توان دست به عمل زد، تفاوت بسیار است. پس، گاه مرگ‌اندیشی، یعنی توجه داشتن به «نهایت داری» زندگی و اینكه زندگی یك امر نامتناهی و بی‌كرانه نیست. معنای دوم مرگ‌اندیشی یعنی «ترسیدن از مرگ»، زیرا، یكی از معانی «اندیشه» در زبان فارسی، «ترس» است، مثلاً، در متون قدیم می‌گویند: «اندیشه مدار»، یعنی «مترس». پس، «اندیشه» همیشه مانند امروز به معنای «تفكر» نبوده است، از این‌رو، «مرگ‌اندیشی» گاه به معنای «ترس از مرگ» است. در روانشناسی انواع مختلفی از «فوبیا» یا ترس‌های بی‌جهت تشخیص داده شده است؛ یكی از فوبیاها و ترس‌های بی‌جهت، ترس از مرگاست. مرگ‌اندیشی معنای سومی نیز دارد كه نه به معنای نهایت داری زندگی است و نه به معنای ترس از مرگ، بلكه به این معنا است كه كنش‌های شخص چه واكنشی در پس از مرگ خواهد داشت. یکی از مهمترین اهمیت های مرگ اندیشی ،تاثیر آن بر معنای زندگی ناشی از رابطه انسان با هستی و هستی معطوف به مرگ اوست. اندیشه مرگ نیرویی برای گسست از پوچی روزمرگی و معناداری زندگی به شمار می آید. در مواجهه با نیستی و تکاپو در میدان مرگ، مرگ اندیشی قادر به کسب بصیرت نسبت به واقعیت جهان, آزادی و اصالت بخشیدن به زندگی و به تبع معنا و جهت دادن به زندگی است. حفظ هویت فردی, کشف امکانات وجودی در این دنیا, انتخاب آگاهانه و زندگی متفکرانه و مسوولیت در برابر خود و دیگران از پیامدهای زندگی اصیل و معنادار است.
کد خبر: ۳۹۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
خودکشی و مداخلات غیرموثر سطحی اندیشانه؟!
خودکشی پدیده پیچیده‌ای است و می‌تواند علل گوناگون داشته باشد. ناامیدی، اختلالات روانی (نظیر افسردگی، اختلال دوقطبی، اسکیزوفرنی، اختلال طیف اوتیسم)، اختلات فیزیکی (مانند سندرم خستگی مزمن)، شکست عشقی، اعتیاد به الکل، سوء مصرف مواد یا دارو، می‌توانند به خودکشی ربط داشته باشد. اغلب، عوامل استرس‌زا مانند مشکلات مالی، مشکلات شغلی، مشکلات تحصیلی یا مشکلات ارتباط بین فردی (مانند طلاق یا قطع رابطه)، آزار دیگران یا قلدری نیز ممکن است در این میان نقش داشته باشند. بررسی‌ها نشان می‌دهند که در شهر‌های استان تهران مثل ملارد، قدس، رباط‌کریم، شهریار، قرچک، ورامین، پیشوا و پاکدشت آمار‌های بالایی در زمینه خودکشی گزارش شده و این سوال مطرح می‌شود که چه اتفاقی افتاده که شهر‌هایی مانند چهاردانگه و اسلامشهر به اندازه استان ایلام، آمار خودکشی دارند؟
کد خبر: ۳۹۴۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۶
عباس عبدی؛
فرزندان مسئولین احساس می‌کنند که به پایان خط رسیده‌اند و باید مرز‌های خود را با پدران جدا کنند تا در آینده بتوانند زندگی بی‌مشکلی داشته باشند. آنان خود را پاسخگوی رفتار پدران خود نمی‌دانند، حتی اگر از رانت و ثروت و قدرت آنان بهره‌مند شده باشند.
کد خبر: ۳۷۷۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۳۱
جستجوی معنا؛
ما موجوداتی در جست و جوی معنا هستیم که باید با دنیایی که خود ذاتا بی‌معناست کنار بیاییم. برای پرهیز از پوچ گرایی ، ابتدا طرحی سترگ برای معنای زندگی ابداع کنیم که پشتوانه زندگی باشد. بعد تدبیری بیندیشیم تا عمل ابداعمان را فراموش کنیم و خود را متقاعد سازیم که ما معنای زندگی را ابداع نکرده‌ایم بلکه کشفش کرده‌ایم. این توضیحات، بخشی از منظومه فکری اگزیستانسیالیستی دکتر اروین یالوم استاد بازنشسته روانپزشکی دانشگاه استنفورد، و روان‌درمانگر اگزیستانسیال شهیر آمریکایی است. تاکید خاص و محوریت مداخله گری درمانی او بر تشریح اگزیستانسیال (هستی شناختی) و مواجهه عریان و بی پرده با زندگی و معناسازی و معنایابی برای زندگی قرار دارد.
کد خبر: ۳۶۷۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۸
نیستی‌های گران‌قیمت؛
دنیای ما دنیای شلوغی است. تلفن‌های همراه لبریز از اعلان‌های بی‌پاسخ‌اند، شبکه‌ها یکریز خبر‌های تکان‌دهنده پخش می‌کنند، و خانه‌ها روزانه چند کیلو زباله دور می‌ریزند. همه‌چیز اضافی است و اشباعی تهوع‌آور همه‌جا را فرا گرفته است. گویا فرهنگ جدیدی از راه رسیده است: حذف هرچیزی، از سروصدا تا دکوراسیون و دارایی و تعامل چهره‌به‌چهره. دوست داریم آن‌قدر دور بریزیم که درنهایت فقط خودمان بمانیم و دیوار‌های خالیِ سفید. کایل چایکا می‌گوید این گرایش به نیستی نوعی تجمل‌گرایی است. انگار فقط پولدار‌ها می‌توانند کمتر ببینند، کمتر بشنوند، و حتی کمتر حس کنند.
کد خبر: ۳۴۹۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
با کمال اطهاری
الگوی توسعه مهم‌تر است یا دولت توسعه‌بخش؟ وظیفه روشنفکران جامعه مدنی برای ارایه الگو‌های توسعه در شرایط فعلی چیست؟ آیا گفتمان‌های مطرح شده در فضای عمومی و انتخاباتی کشور را می‌توان در راستای توسعه پایدار جامعه ایرانی فرض کرد؟ این پرسش‌ها و پرسش‌هایی از این دست، بخشی از محتوای گپ و گفتی است که با کمال اطهاری، استاد دانشگاه و تحلیلگر مسائل توسعه مرور شده است.
کد خبر: ۳۴۷۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
با موجانی
سیدعلی موجانی، رایزن فرهنگی سابق ایران در آلمان با برشمردن سیر تحول تاریخ جهان تشیع در نیم قرن اخیر در اروپا و سپس تبعات موج جدید مهاجرتی برخی از مردم کشور‌های منطقه به قاره سبز به خصوص آلمان با اظهار نگرانی نسبت به آنچه اکنون در حال رخ دادن است می‌گوید: سیاستی که ترامپ در پیش گرفت در کنار کم دقتی و بی توجهی و عدم رعایت ملاحظات و با برخورد احساسی و هیجانی ما دست به دست هم داد و شرایطی را بوجود آورد که امروز کار برای تشیع در اروپا به مراتب سختتر است و فاز تازه‌ای شروع شده که بیش از ادله سیاسی پراهمیت، تهدید آفرین است.
کد خبر: ۳۲۶۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۷
غلامرضا ذکیانی:
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران معتقد است: در شرق جهان اسلام با اینکه در علم تجربی حرکت‌های خوبی نداشتیم، اما هیچ‌گاه از ابعاد غیبی، وحیانی و قدسی غافل نشدیم. به همین دلیل نیهیلیزم در ایران ریشه نداشت و رشد نکرد. از این رو افراد به میزان آشنایی با فلسفه غرب با سنت فلسفی اسلام بیگانه می‌شوند و به همان اندازه هم به نیهیلیزم مبتلا خواهند شد.
کد خبر: ۳۱۵۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۳
هاشمی خبر داد
رئیس شورای شهر تهران از انجام مکاتبه با شهرداری تهران برای نامگذاری خیابان شجریان خبر داد.
کد خبر: ۳۰۵۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰
همه چیز هم پوچ نیست
پوچ بودن در نظر کامو پوچ بودن همه‌چیز و تمام زندگی نیست، چون جهان و انسان‌ها برای او جذابیت‌هایی دارند
کد خبر: ۲۷۹۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳
ویرانی خانه شیخ فضل الله نوری
صنف کفاش‌ها مدعی است می‌خواهدخانه شیخ فضل الله نوری را تبدیل به حسینیه کند، با گذشت سال‌ها از این ادعا هنوز گامی برنداشته و در این خانه هنوز با گِل بسته است.
کد خبر: ۲۷۸۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۹
ایران جامعه ای در بحران؛
مقصود فراستخواه، جامعه‌شناس جامعه ایران را جامعه در بحران توصیف می‌کند، اما آنچه او را بیشتر از هر چیزی می‌آزارد نهیلیستی است که دامن اجتماع را گرفته است.
کد خبر: ۲۷۵۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
در گفتگو با یک جامعه‌شناس؛
متأسفانه امید اجتماعی، رویاهای اجتماعی و حس خوداثربخشی روزبه‌روز از بین می‌رود. در مردم روزبه‌روز حس خودکارآمدی یعنی اینکه من می‌توانم علت قضایا باشم، کمتر می‌شود. رویا وقتی است که شما یک وضعیت یوتوپیکی در جامعه سراغ دارید و می‌توانید آن را دنبال کنید.
کد خبر: ۲۷۱۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۱
در گفتگویی مطرح شد؛
پرویز پیران، جامعه‌شناس و محقق و استاد دانشگاه در گفت‌وگوی پیش رو از سیاست و جامعه می‌گوید و معتقد است «سیاست‌زدگی» مسئله مبتلابهِ جامعه امروز ما است که البته در میان اصحاب اندیشه پدیده جدیدی نیست ولی در شرایط کنونی سخت اوج گرفته است. او باور دارد که سیاست‌زدگی بنا بر ماهیت، در سطح می‌ماند و به کنش سیاسی آگاهانه و هدفمند تبدیل نمی‌شود و دوری باطل را شکل می‌دهد که امروز دچارِ بدترین نوع آن هستیم.
کد خبر: ۱۹۷۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۰۷
رئیس سازمان انرژی اتمی :
دکتر علی اکبر صالحی عصر شنبه در جشنواره بزرگ فرهنگی هنری شهرستان ساوجبلاغ استان البرز، افزود: تمام این دستاوردها به همت محققان ایرانی در سازمان انرژی اتمی به نتیجه رسیده است.
کد خبر: ۱۹۴۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
دبیر کارگروه مد و لباس؛
حمید قبادی، دبیر کارگروه مد و لباس کشور می‌گوید: ما در نهادمان قرار نیست به کسی بگوییم چه بپوشید و چه نپوشید.
کد خبر: ۱۹۱۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۶
عبدالرحیم گواهی ؛
این مقاله در درجه اول «امکان» و «ضرورت» وجودی الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد. همچنین پاسخی است به اظهارنظر کسانی که می‌گویند پیشرفت، پیشرفت است و اسلامی و ایرانی ندارد. در بخش دوم به چالش‌های فراروی الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت پرداخته خواهد شد. سرانجام در بخش نتیجه‌گیری چنین عنوان می‌شود که به خاطر جلوگیری از وقوع مفسده‌های یک پیشرفت بی‌قیدوبند و –از لحاظ معنوی و اخلاقی- لجام‌گسیخته غربی، چیزی به نام «الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» می‌توان داشت.
کد خبر: ۱۶۲۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۵
جلسات فرهنگ مهدوی؛
صد و بیست و سومین نشست از سلسله جلسات ماهانه فرهنگ مهدوی با موضوع «نقدی بر عرفان‌های نوظهور معاصر» 25 مرداد، در سالن سوره حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد. همایون همتی، فوق دکترای ادیان و عرفان از دانشگاه بیلفلد آلمان در این نشست به «شناسایی قربانی‌های عرفان‌های نوپدید و معرفی عرفان‌های اصیل ایرانی» پرداخت.
کد خبر: ۱۵۰۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۱
همایش بزرگداشت روز حقوق بشر اسلامی؛
آیت‌الله آملی لاریجانی در مراسم بزرگداشت حقوق بشر اسلامی، ضمن تشریح جایگاه حقوق بشر در اسلام، اصول حقوق بشر غربی را از حیث نظری، مبنایی و فلسفی بچالش کشید و به طرح پرسش‌هایی در این مورد پرداخت که نظریه‌پردازان غربی پاسخی برای آنها ارائه نداده‌اند.
کد خبر: ۱۴۶۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۴
میزگردی با حضور خانیکی و فراستخواه؛
دغدغه این روزهای برخی از صاحبنظران، کمرنگ شدن نقش مرجعیت‌های فکری- اجتماعی در جامعه است و بر این باورند که مردم در واکنش به مسائل جامعه حتی پیشگام‌تر از آنان حرکت می‌کنند. برای بررسی این موضوع به سراغ هادی خانیکی، استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و مقصود فراستخواه، عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی رفتیم تا برای این مسأله روز جامعه پاسخی بگیریم.
کد خبر: ۱۴۳۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۳